Gleichnis vom Sohn des Vaters und das Bildwort vom Joch

 Gott ist verborgen und nur zugänglich durch den Sohn, denn er ist alleinig Sohn und kennt alleinig seinen Abba (Mt 11,25-30). Ebenso folge man dem Sohn naiv wie ein Kind seinem Vater. Der kindliche Gehorsam ist wie der Joch eines Feldarbeiters. Unter denen, die durch Christus Gott in Leben und Sterben kennen lernen dürfen, sind nur solche, die naiv wie Kinder folgen. Ansonsten aber bleibt Gott verborgen. Das Joch ist noch das Konkreteste auf der via negativa.

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Parabel vom Weltgericht

In der Parabel vom Weltgericht (Mt 26,31-34) begegnet Christus den Sterbenden am Ende ihrer Zeit. Wann es sein wird, ist keinem bekannt, womöglich aber schneller als einem lieb ist. Diese Begegnung findet außerhalb der historischen Zeit statt, außerhalb der äußerlichen Ereignisse. Christus kennt und akzeptiert in ihrem Sterben diejenigen, die er schon vorher kannte, weil sie sich selbst erniedrigt haben, den geringsten Brüdern zu helfen, so wie auch Christus den geringsten Menschen hilft, etwa uns. Er vereinigt sich mystisch mit denjenigen, die ihm folgen und gleich ihm handeln.
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Gleichnis vom Sämann

Der Sämann wirft Samenkörner mal auf steinigen, mal auf fruchtbaren Boden. Acker und Korn müssen sich gemeinsam Mühe geben das Korn wachsen zu lassen. Dieses Gleichnisses erläutert warum Jesus in Gleichnissen spricht (MK4). Man müsse in der Zeit seiner Abwesenheit ernsthaft nachdenken, um Anteil am Gottesreich zu gewinnen. Der Erfolg der Bemühung ist nicht leicht, oftmals ist der Boden steinig. Wäre die Wahrheit einfach geschenkt, würde sie auch an die Falschen gehen, die sich nicht um eine Auslegung bemühen wollen. Jeder legt Gleichnisse auf Neue aus, so wie jede Ähre selbst wächst. Du lieferst die Erde für Gottes Wort. Gemeinsam wächst etwas heran, das weder du alleine noch das Wort alleine ist. So kann etwas in die Scheune Gottes gelangen, wenn du stirbst.
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