Gleichnis vom Turmbau und Kriegführen

 Der Grundbesitzer, der einen Turm baut, und der König, der Krieg führt, sind vom Scheitern bedroht (Lk 14,28-32). Das Scheitern dieser äußerlichen und moral-fernen Hanglungen wird geradezu herbeigeredet. Es sein lassen wäre angebracht. Es nützt dir am Ende nichts.

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Allegorie vom Tod des Weizenkorns

 "Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht." (Joh 12,24) Die reiche Frucht steht sowohl für die mystische Wiedergeburt des vom Gotteswort Umgewandelten im Leben, wie auch für die Wiedergeburt nach dem leiblichen Tod. Man ist ein einzelnes Weizenkorn im Feld. Man tritt in der Auferstehung dem (inneren) Christus gegenüber, sei es im Leben, sei es im Sterben. Man steht einzeln im Feld, jedoch in der Gemeinschaft der Hervorbringungen, die man ausgetragen hat. Die mystische Weisheit "Wer verliert, gewinnt" gilt mindestens für das, was zur Auferstehung führt. 
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Sinnbild Berg

 "Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf dem Berge liegt, nicht verborgen sein." (Mt 5,14) Auf einem großen Felsen liegt die gemeinschaftliche Verheißung, nahe dem Licht und der Unverborgenheit. Es zählt nicht, von welcher Vergangenheit her wir aufsteigen, es zieht uns alle, Betrüger, Zöllner und Huren, derselbe Gipfel an, die Zweckursachen Gott, Freiheit, Unsterblichkeit. Die Wege mögen verschieden sein, das Ziel ist gleich und gemeinsam, sobald wir uns in die Richtung der Bergstadt wenden. Wir leuchten uns mit unserem Geist und dem Licht unserer Vernunft den Weg. 
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Parabel vom Weltgericht

In der Parabel vom Weltgericht (Mt 26,31-34) begegnet Christus den Sterbenden am Ende ihrer Zeit. Wann es sein wird, ist keinem bekannt, womöglich aber schneller als einem lieb ist. Diese Begegnung findet außerhalb der historischen Zeit statt, außerhalb der äußerlichen Ereignisse. Christus kennt und akzeptiert in ihrem Sterben diejenigen, die er schon vorher kannte, weil sie sich selbst erniedrigt haben, den geringsten Brüdern zu helfen, so wie auch Christus den geringsten Menschen hilft, etwa uns. Er vereinigt sich mystisch mit denjenigen, die ihm folgen und gleich ihm handeln.
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